Клуб Любителей Секса (КЛС): СТРИПТИЗ И ИСКУССТВО

КИНОФИЛЬМЫ:

"Американский Пирог"
1999 год, США, режиссер: Пол Уайт
Четверо друзей заключают соглашение о том, что к выпускному вечеру каждый из них во что бы то ни стало лишиться девственности. В своих возмутительных попытках открыть счет в сексе парни встречают массу сюрпризов насчет своих способностей и отношений с противоположным полом. Главный герой фильма Джим (Джейсон Биггс) одержим сногсшибательной студенткой по международному обмену Надей (Шеннон Элизабет), Джейсон Биггз исполняет для нее мужской стриптиз, понятия не имея, что его транслируют по Интернету и что его отец заглядывает в дверь комнаты. Очень смешно….

"Близость"
2004 год, США, режиссёр: Майк Николс
Фильм поставлен по пьесе Патрика Марбера - главному мировому театральному хиту 1997 года.
Человек страдает, когда не получает того, чего хочет. Но еще больше он страдает, когда не может понять, чего он хочет ... Молодой писатель Дэн влюблен в стриптизершу Элис, хотя не прочь закрутить роман с модным фотографом Анной. В то же время мрачный мачо Ларри становится бойфрендом Анны, однако встречается и с Элис. И никто из них не способен разобраться в своих чувствах и окончательно определиться, с кем же он желает остаться. Отношения внутри любовного четырехугольника постепенно накаляются, бросая героев в пучину страстей и неумолимо приближая их к неожиданной, парадоксальной развязке ...

"Бриллиантовая рука"
1968 год, СССР, режиссер: Леонид Гайдай
Эксцентрическая комедия о скромном труженике Семен Семеныче, вступившем в героический поединок с шайкой контрабандистов-валютчиков и павший жертвой в номере отеля «Атлантик», где Анна Сергеевна исполняла эротический танец…

"Горячий стриптиз"
2000 год, США, режиссер: Джим Ганн
Блестящая организация и влекущая жизнь ночного города ворвется в Ваш дом с этим фильмом. Изысканные дорогие проститутки и юные стриптизерши из шикарных ресторанов будут Вас развлекать сегодня вечером. Все к Вашим услугам - настоящий горячий стриптиз и исполнение Ваших самых сокровенных и необузданных фантазий прекрасными жрицами любви…

"Дебютанты"
2003 год, режиссёр: Андрес Вайсблют
Два брата приезжают из глубинки в столичный город Сантьяго, где знакомятся с влиятельным владельцем ночного клуба доном Паскуале. Вскоре оба они влюбляются в обольстительную стриптизершу Гарсию, любовницу босса.
В результате братья оказываются втянутыми в водоворот любовных страстей и криминальных разборок. Горячий, острый, взрывной как чили, и в тоже время удивительно тонкий фильм, пульсирующий четким ритмом латинской страсти, несомненно произведет яркое и незабываемое впечатление.

"Девять с половиной недель"
1986 год, США, режисер: Эдриэн Лайн
Когда Элизабет (Ким Бэйсингер) встречает Джона (Микки Рурк), то ее уравновешенность, самообладание улетучиваются в одно мгновение. Изощренный соблазнитель втягивает ее в эффектную и изнуряющую любовную игру, которая заставляет ее отказаться от прежних принципов. Холодный прагматизм побежден эротическими фантазиями, претендующими на смысл жизни. Снято все красиво. Фильм был жутко популярен среди женского пола. Песню насчет шляпы, которую можно не снимать, Джо Коккер написал как раз для этого фильма.

"Домино"
2005 год, США, режиссер: Тони Скотт
История жизни Домино Харви. Дочь актера Лоуренса Харви отказалась от карьеры модели в агентстве Ford, чтобы стать наемной убийцей.
Присутствует сцена приватного танца, который исполняет Домино Харви с целью получения информации.
Можно скачать и посмотреть ролик, изображение не очень хорошее.

"Звезды русского стриптиза. Русские красавицы"
2002 год, Россия, режиссёр: Алексей Володин
Если Вы когда-нибудь прожили в России хоть один день, Вас всегда будут тянуть обратно воспоминания о русских красавицах - самых обаятельных и привлекательных, самых восхитительных и соблазнительных, самых страстных и обольстительных.
P.S.: касается также жителей Монте-Карло и Лас Вегаса.

"Из России с любовью"
1963 год, Великобритания, режиссёр: Торенс Янг
Симпатичная провинциальная девушка Елена попадает в тайную спецшколу КГБ, в которой готовят шпионок - соблазнительниц экстра - класса.
Елена и ее сокурсницы проходят уроки стриптиза, учатся ловко открывать замки и метко стрелять из пистолета. По окончаниишколы Елена и ее подруга Тамара получают ответственные задания - соблазнить одного американца, затем другого. Все шло успешно, пока Елене не поручили заняться человеком, в которого она успела по неосторожности влюбиться...

"Красавчик Джо"
2000 год, США, режиссёр: Стивен Меткаф
Странствующий по свету в поисках счастья Джо однажды набрел на свою судьбу. Но на его беду ею оказалась не заветная синяя птица, а обворожительная Хаш - бывшая стриптизерша, зарабатывающая на жизнь сомнительным промыслом.
К тому же Хаш обременена детьми. Однако это было только началом ’’долгожданных’’ перемен в жизни Джо. Вскоре выяснилось, что Хаш задолжала крупную сумму местному преступному авторитету. Теперь Джо предстоит совершить опасный побег из города со своей новой возлюбленной и отправиться в головокружительное путешествие по Америке. Пускаясь в эти немыслимые приключения, он и представить себе не мог, какие еще сюрпризы приготовила ему непредсказуемая спутница...

"Кто грохнул Памелу?"
Франция , режиссёр: Лартигу Эрик, Лартигу Эрик
Лейтенанты Рипер и Буллит - агенты ФБР, которым поручается расследование загадочного убийства юной стриптизерши Памелы Роуз в глухом городишке Борнсвилле.
Они совсем разные, однако они должны стать командой: Буллит - практик и неразборчив в методах, в то время как Рипер - добросовестный инспектор, готовый отстаивать любой пункт закона.
Поставленные лицом к лицу с враждебной местной полицией, эти два неловких и странных агента готовы арестовать любого, кто причастен к убийству.

"Ледяной урожай"
2005 год, США, режиссер: Харолд Рэймис
Главный герой этой рождественской истории – туповатый адвокат, который в канун праздника мечтает совершить преступление, он надеется обманом получить с местной мафии денег. Но у его партнера, владельца стрип-клуба, похоже свои виды на украденные баксы.
Фильм позиционируется как «комический триллер с черным юмором в стиле ранних братьев Коенов»

"Мальчишник"
2003 год, США, режиссёр: Кох Крис
Великолепная холостяцкая пирушка обернулась для Тома настоящей трагедией. На утро в состоянии сильнейшего похмелья он обнаружил у себя в постели девушку, в которой с трудом вспомнил стриптизершу Бекки с мальчишника.
Мучимый раскаянием перед невестой, Том, однако, пытается всеми силами скрыть этот незавидный факт биографии. Одна ложь цепляется за другую, в итоге Том погружается в пучину вранья. И все бы ничего, да стриптизерша оказалось кузиной его невесты. Его жизнь рушится на глазах всего за неделю до свадьбы: невеста в трансе, а папа невесты, он же босс Тома, выгоняет его с работы. Но Том уже придумал, что сделать...

"Метка"
2002 год, США, режиссёр: Хенсон Робби
Любое преступление в маленьком городке - достаточно громкое событие. Особенно, если это убийство. Зайдя в тупик, полиция готова закрыть дело, тогда местный шериф начинает собственное расследование.
Единственный ключ к истине - таинственный знак на теле жертвы, который приводит его в стриптиз-клуб. Вскоре шериф начинает понимать, что разгадка может грозить ему не только потерей работы, но и жизни...

"Мужчина по вызову"
1999 год, США, режиссер: Майкл Митчелл
Дьюс Бигалоу всегда был уверен в том, что создан для большего, чем просто чистить аквариумы. И вот судьба делает крутой поворот - Дьюс становится мужчиной по вызову. Но его клиентки не простые женщины, а такие, к которым нормальный мужчина никогда не ляжет в постель. Находясь в ситуации, когда нельзя отказать, Дьюс принимается
по требованию властной клиентки танцевать стриптиз, используя при этом торшер в качестве шеста...

"Мужской стриптиз"
1997 год, Великобритания, режиссер: Питер Каттанео
В небольшом английском городке Шеффилд закрывается сталелитейный завод, и шестеро старых друзей остаются без работы. Вроде бы ничего страшного, но другими профессиями они не владеют, да и с работой в городе туго. А в это время в Шеффилд приезжает труппа мужского стриптиза и имеет бешеный успех у местных дам. Тут - то в голову одного из друзей и приходит блестящая идея: а что если им самим организовать стриптиз - шоу, но с небольшим отличием - раздеваться полностью? Но есть небольшая проблема: тела бывших сталеваров далеки от совершенства, да и танцевать они толком не умеют. Это жизнеутверждающая комедия о дружбе, танцах и... А вот об этом Вы узнаете, посмотрев фильм. В Гонконге этот фильм получил прокатное название "Шесть воинов-стриптизеров".

"Нож в облаках"
2002 год, Россия, режиссёр: Марина Мигунова
Экранизация романа Виктории Платовой "Ритуал последней брачной ночи".
Что может быть хуже, чем проснуться в одной постели с трупом известного виолончелиста, в груди которого торчит ритуальный кинжал? Ситуация, в которой оказывается главная героиня фильма - бывшая стриптизерша Варя (Ольга Терешина) кажется безвыходной.

"Нокаут"
2003 год, США, режиссёр: Гай Беннетт
Этот непредсказуемый фильм, удостоенный приза за женскую роль на Международном кинофестивале в Ванкувере и двух наград канадских кинокритиков, блистательно повествует о ревности, скрытых комплексах и взрослении неуправляемой бунтарки.
После смерти жены Сэм в одиночку воспитывает свою дочь Ариэль, но со временем их отношения стали больше похожи на супружеские. Ведя замкнутую жизнь, Ариэль обходится без друзей, а проблемы решает при помощи кулаков. Юная эгоистка безумно влюблена в своего отца и не стесняется показывать это, поэтому когда Сэм приводит в дом свою подругу Мэри, Ариэль попросту дает ей в глаз. Теперь ей придется иметь дело с сестрой Мэри, непобедимой стриптиз-боксершей Джули, которая требует извинений. Но Ариэль не намерена уступать. Судя по всему, их ждет крутая разборка в излюбленном стиле...

«Обезглавленное тело в стриптиз баре»
1997 год, США, режиссер Джеймс Брюс
Одной холодной Нью-йоркской ночью в уютном баре собралась группа мужчин. Один из них – бывший заключенный. Когда его попытка бескровного ограбления провалилась, он убивает бармена, берет в заложники стриптизершу и посетителей. Теперь его задача скрыться от полиции и запугать свидетелей, а лучше `повязать` их кровью. Он заставляет заложников отпилить трупу голову…
Теперь они будут молчать.

"Откровенные полароидные снимки"
Россия, режиссёр: Кирилл Серебренников
На "откровенных полароидных снимках" запечатлены: отсидевший за убийство по политическим мотивам бывший социальный бунтарь, его бывшая подружка, совершившая привычный многим путь "из хиппи в яппи", стриптизерша ночного клуба, регулярно избиваемая своим дружком, умирающий от СПИДа гей и купленный им сексуальный раб.
Спектакль Кирилла Серебренникова стремителен и каким-то непостижимым образом откликается на новые ритмы большого города. Где очень страшно взрослеть, где за каждым проявлением силы таится пропасть беззащитности. Где извращенность и наивность часто неотличимы друг от друга, а равнодушие может сказаться благотворнее приязни. Где сказать слово люблю" можно только под страхом смерти, а еще лучше - после нее.

"Помнишь ли ты Долли Белл?"
1981 год, Югославия, режиссёр: Эмир Кустурица
Сараево, 50-е годы. Мальчишка пытается гипнозом приблизить царствие коммунизма, покорить взрослую девушку со сценическим псевдонимом Долли Белл (предприимчивый брат заставляет ее заниматься стриптизом и проституцией) или хотя бы воздействовать своим биополем на обычного кролика...
Полнометражный дебют Кустурицы "Помнишь ли ты Долли Белл?" получил главный приз на конкурсе первых работ в Венеции. Рассказ о молодом сараевском парне Дино, вступающем в жизнь в начале шестидесятых, возвращал экрану почти утраченное ощущение полифонии жизни, полнокровности человеческого существования. Невозможно сказать, что главное в этой ленте - изящный режиссерский экзерсис в стиле ретро, политические проблемы тогдашней Югославии или история возмужания юной души. Все переплетено, все имеет и светлую, и теневую сторону. И юный режиссер, который был не намного старше своего героя, восторгался и удивлялся многообразию жизненных проявлений одновременно со зрителем

"Правдивая ложь"
1994 год, США, режиссер: Джеймс Кэмерон,
Джеми Ли Кертис танцует стриптиз для собственного мужа, думая, что выполняет секретное задание разведки. .Особенно эффектно ей удается случайное падение в процессе.

"Роковая женщина"
2002 год, Франция, режиссер: Брайан Де Пальма
Она - соблазнительная красавица, "роковая женщина", истинная "femme fatale". Через семь лет после дерзкого похищения брильянтов, авантюристка мирового класса возвращается в Париж под новым именем. Но когда бывший папарацци делает фотографию таинственной красотки для модного журнала, он ставит под угрозу ее жизнь...
В одной из сцен Ребекка Ромин-Стамос одета в нечто весьма прозрачное и оказывает неизгладимое впечатление на подглядывающего за ней через дверь Антонио Бандераса…

"Секреты обольщения: Стриптиз для любимого"
2004 год, Россия, режиссёр: Максим Матушевский
Историки утверждают: Клеопатра не была выдающейся красавицей, но доподлинно известно, что с помощью Танца Любви она могла заворожить любого. Подтверждение тому - многолетняя страсть к ней, великих мужчин: сначала, Юлия Цезаря, а позже, полководца Марка Антония. Пластичность и грация, сексуальность, выраженная посредством движений - важнейшие качества, помогающие женщине в искусстве соблазна.
Сигналы тела, посылаемые женщиной через танец, зачастую, лучше слов, могут сообщить о ее желаниях, чувствах, настроении. Гибкость женского тела, ритмичные и грациозные движения, способны оказывать на мужчину почти магическое воздействие. Именно по этой причине многим мужчинам так нравиться наблюдать за телодвижениями танцовщиц стриптиза. Вот почему каждой женщине, которая хочет быть желанной и обольстительной, необходимо иметь в своем арсенале подобный танец.
- Немного истории.
- Базовые движения, жесты, навыки.
- Танец для начинающих.
- Хит - один из вариантов Танца Любви, от которого любимый воспылает страстью

"Стриптиз-клуб"
1998 год, США, режиссер: Айс Кьюб
Стриптиз - клуб `Игрок` был веселым местом, где можно было отдохнуть душой, наслаждаясь красивыми телами. Именно здесь оказалась красотка Даймонд, когда ей понадобились деньги. Совпадение - но деньги в тот момент понадобились не только ей. Гангстер Сент -Луис хотел получить свою долю и, в отличие от Даймонд, имел при себе более веские аргументы. Хозяин клуба, Доллар Билл, паниковал до дрожи, но упорно не желал расставаться с деньгами. В итоге `Игрок` стал эпицентром горячих событий, где удивительным образом переплелись самые дикие человеческие страсти...

"Стриптиз"
1996 год, США, режиссер: Эндрю Бергман
Эрин Грант (Деми Мур), испытавшая много ударов судьбы, вынуждена работать в стриптиз - баре, чтобы оплачивать услуги адвоката, который должен отстоять ее право на воспитание дочери. Мужчины, окружающие героиню, все поголовно либо недоумки, либо просто клинические кретины. Даррел Грант (Роберт Патрик) - ее бывший муж - подонок, зарабатывает на жизнь тем, что ворует инвалидные кресла. Депутат конгресса Дэйв Дилбек (Берт Рейнольдс) - извращенец, мозги которого так плавятся от эротического жара, исходящего от Эрин, что для удовлетворения похоти ему необходимо ее белье, которое он приказывает выкрасть.
Деми Мур получила за этот фильм
12 миллионов долларов, но зато и отработала все деньги по полной программе.

"Тайные страсти"
2002 год, Франция, режиссёр: Жан-Клод Бриссо
Натали самая красивая и успешная стриптизерша в эротическом шоу. Новая сотрудница Сандрин отказывает хозяину в сексуальных домогательствах. Ее и Натали, заступившуюся за девушку, вышвыривают на улицу. Натали некуда идти, т.к. она уже задолжала за комнату хозяйке.
Сандрин приглашает новую подругу к себе. Сандрин постепенно преображает неопытную девушку, научив ее пользоваться своим телом и сексуальной свободой для манипулирования окружающими. Девушки решают завоевать мир. Они устраиваются на работу в крупный банк, где, пройдя по трупам, добираются до сына владельца банка. Но молодой человек устанавливает свои правила игры...

"Танцы в «Голубой Игуане"
2000 год, США, режиссер: Майкл Рэдфорд
Владимир Машков - в американском фильме о закулисной жизни ночного клуба. Семь дней из жизни пяти танцовщиц… Эйнджел пытается стать приемной матерью; Джасмин, пишущая стихи, встречает свою любовь на поэтическом вечере; Джо узнает, что забеременела. В это же время в машине, припаркованной возле клуба, Сторми встречается со своим ужасным прошлым; а только что поступившая на работу Джесси мечтает о будущем счастье…В ближайшем мотеле поселяется русский киллер и задерживается там дольше, чем предполагал, влюбившись в Эйнджел, за которой наблюдает через окно своего убежища...

"Шоугелз"
1995 год, США, Режиссёр: Пауль Верховен
Создатели "Основного инстинкта" продюсер Марио Кассар, сценарист Джо Эстерхаз и режиссер Пауль Верховен возьмут Вас с собой в экзотический и эротический мир шоу-девушек Лас-Вегаса.
Молодая длинноногая танцовщица Номи отчаянно пытается добиться успеха в Лас-Вегасе и проникнуть в блистающий мир ярких огней, блеска и света шоу-сцены. Чтобы удержаться на плаву, она соглашается на единственно возможную работу - стриптиз, пока ей не удается вытянуть свой счастливый билет - познакомиться с королевой сцены Лас-Вегаса Кристал. Используя свое влияние, Кристал устраивает Номи в свое шоу и вводит ее в истинный мир шоу-бизнеса Лас-Вегаса, мир случая, предательства и интриг, в котором сексуальность можно использовать как власть.

"Шокирующая Азия - 2: Последнее табу"
1984 год, Россия, режиссёр: Эмерсон Фокс
Этот фильм рассказывает о самых невероятных сторонах жизни народов современной Азии, реальность в которой зачастую гораздо фантастичнее любого вымысла.
Вы узнаете о массовых подземных захоронениях, ужасных болезнях, древних обычаях и обрядах, увидите неповторимое стриптиз-шоу по-азиатски.

"Мадемуазель Стриптиз"
Страна : Франция
Год : 1956
Режиссер: Марк Аллегре
В ролях: Бриджит Бардо , Даниэль Желен

Аньез не только красивая, но и одаренная, и к тому же написала скандальную книгу. Отец, генерал Дюмон, в ярости. Аньез оказывается в Париже, где совершает опрометчивый поступок: продает чужую редкую книгу. Расплата неизбежна, но... можно принять участие в любительском стриптизе, ведь первый приз составляет немалую сумму.

"Блэйз"
1989 год, США
Режиссёр: Рон Шелтон
Эрл Лонг(Пол Ньюмэн), губернатор Луизианы, в 50-е годы играл, пожалуй, одну из самых значительных ролей в политической жизни страны того времени. Фильм рассказывает о его романе со звездой стриптиза Блэйз Стар(первая главная роль Лолиты Давидович).
Сама Блэйз появляется на экране в роли Лили, стриптизерки, которую Ньюмэн целует в плечо за кулисами.

"Великие леди стриптиза"
1995 год, США
Режиссер: Франсуаз Леви
Фильм, доказывающий, что хороший стриптиз действительно может быть приравнен к виду искусства, которому, кстати, уже более 100 лет. Вы увидите редкие архивные кадры и современные эротические шоу.

"Высший пилотаж"
2002 год, США
Режиссер: Йонас Акерлунд
Метедрин. Метамфетамин. Мет... Миллионы людей, от "золотой молодежи" до простых работяг и тинэйджеров потребляют его в астрономических количествах. Мет – американский наркотик номер один, производимый в кустарных лабораториях от побережья до побережья. Нюхаемый, съедаемый или вкалываемый ради неповторимого ощущения безграничного могущества.
Росс, безработный студент-недоучка, знакомится в доме своего дилера "Паука" Майка с производителем метамфетамина Куком и его подружкой-стриптизершей. Так началось стремительное, головокружительное трехдневное путешествие Росса по волнам безумия, в котором он потерял представление не только о времени и месте, но и самом себе. Сможет ли он вернуться?

"Ковбойский стриптиз"
1996 год, США
Режиссер: Эд Хансен
Описания фильма не найдено

"Мартовские коты"
2001 год, США
Режиссер: Грегори Пуарье
На свадьбе своего друга семеро отвязных "мартовских котов" поклялись никогда не попадаться в женские сети. А чтобы клятва была прочнее – они договорились каждый год вносить в специальный фонд по две сотни долларов, причем все деньги достанутся тому, кто останется последним холостяком. Деньги лежали не просто так, а попали в руки грамотного инвестора, так что за семь лет на счету оказалась кругленькая сумма в полмиллиона долларов, а на финишной прямой остались двое – Кайл, не пропускающий ни одной юбки, и Майкл, старающийся не отставать от приятеля. Однажды в казино, увлекшись эффектной грудастой рыжей девицей, Майкл сам не заметил, как проиграл серьезную сумму и попал в зависимость от полукриминального воротилы игорного бизнеса. Тут-то он и вспоминает про фонд "мартовских котов".
Все оставшееся время Майкл будет решать не одну, а целых две проблемы – как ему за месяц женить Кайла на Натали, к которой тот питает слабость с вечера той самой свадьбы, и что делать с собственными чувствами к Натали, которые разгораются в нем все ярче? Остальные события происходят по накатанной канве молодежных комедий – наши герои побывают на вечеринке со стриптизершами, сделают вклад в банк спермы, познакомятся со стеснительной библиотекаршей, спародируют несколько прошлогодних блокбастеров и сделают много еще такого, за что им придется краснеть друг перед другом и перед зрителями...

"Ордер на стриптиз"
1997 год, Канада
Режиссер: Род Хьюитт
Майкл Парэ в роли полицейского из отдела нравов. Его нанимает таинственная красавица, чтобы он нашел ее падчерицу. Мачеха, понимаете ли, хочет отдать той долю наследства недавно скончавшегося отца. За это она платит Майклу 10 тысяч баксов, которые очень нужны его родному брату, чтобы заплатить игорные долги и остаться в живых. Начинается фильм весьма энергично - Парэ заходит в китайский ресторан и устраивает массовый расстрел местных мафиози. Зрителю ясно дают понять, что Майкл не самый честный полицейский в мире. Потом он начинает искать сбежавшую наследницу, работающую по стриптиз-клубам. Если бы он знал, к чему приведет это безобидное с виду дело, то к имеющимся постоянно при себе двум пистолетам добавил бы еще парочку...

"Полуночный стриптиз"
1994 год, США
Режиссер: Скотт Филлип Ливай
Кто-то убивает девушек из ночного стриптиза (показу которого уделяется немало экранного времени). Героиня, чье раннее детство омрачено насильственной смертью отца, говорит своему психиатру, что это она убивает подруг по работе. Врач ей не верит, убийства продолжаются, она видит страшные сны. Кто же настоящий убийца - она или кто-нибудь другой? Незамысловатый эротический триллер.

"Полуночный стриптиз II"
1995 год, США
Режиссер: Ричард Стайлз
В самом начале этого эротического триллера некто убивает стриптизерку, задушив полиэтиленовым пакетом. Красивая блондинка устраивается на работу в этот же стриптиз-клуб. В дальнейшем выясняется, что она устроилась туда, чтобы найти убийцу своей сестры. Для этого она нанимает частного детектива. Сюжет строится так, чтобы подозрения падали на художника, постоянного посетителя клуба, пригласившего девушку позировать. Но кто же был убийцей на самом деле, вы узнаете сами, но без детей, так как основное время фильма уделено демонстрации откровеннейшего стриптиза.

"Стриптизерка"
1995 год, США
Режиссер: Дэн Голден
Начинается фильм сразу с тела - на сцене в баре танцуют красивые девушки, раздеваясь и дразня публику. Ведь слово стриптиз можно перевести как раздеваться и дразнить. Потом в бар заходит слепой и начинает ей аплодировать. Потрепавшись немного в баре и обидевшись на непонимание и грубость, он выхватывает здоровенный пистолет и прозревает. После этого велит запереть двери и начинает терроризировать немногих посетителей вместе с барменом. Позже, после напыщенных и многословных разговоров, касающихся даже таких как кино и мьюзиклы, выясняется, что маньяк делает это все ради одной из стриптизерок.

"Стриптизерша 2"
1999 год, США
Режисер: Карл Эрнст
Таксист Рик ищет свою несовершеннолетнюю сестру в дебрях большого города. Несколько недель назад она сбежала навстречу неоновым огням секс-клубов Лос-Анджелеса. Его поиски становятся все более безнадежными, по мере того как он открывает для себя темный мир власти силы и интриг "подпольной" жизни огромного города.

"Чикаго Джо и Шоугерл"
Официальное название: "Джо из Чикаго и стриптизерша"
1990 г., Великобритания
Режиссер: Бернард Роуз
Сценарист Дэвид Яллоп опирался на сенсационное убийство таксиста американским солдатом Карлом Холтена и британской "шоугерл" Элизабет Мод Джонс в 1944 году, ставшее известным как "Дело Квадратной Челюсти". Тогда их имена были в заголовках всех газет и на устах всех домохозяек. В результате суда Холтен был повешен, девушке же смертный приговор заменили пожизненным заключением. Фильм рассказывает о шести днях этой парочки, начавшихся с угона автомобиля, а закончившихся убийством таксиста. В роли хулиганистого, но слабовольного солдата армии США снялся Сазерлэнд, английскую танцовщицу сыграла Эмили Ллойд.

"8 мм 2" Эротический триллер
Режиссер: Дж. С.Кордон
В ролях: Джули Бенц, Лори Хьюринг, Джонатан Шек
США, 2005 г
Дэвид Хаксли преуспевающий политик, может потерять все, он погряз в мире стриптиз-шоу, ночных клубов и виртуального секса. Дэвида сняли на скрытую камеру, когда он со своей невестой Тиш и роскошной молодой моделью занимались сексом. Дэвид отчаянно пытается найти вымогателя, который требует огромную сумму денег за негативы. Но когда удалось выйти на след шантажиста, то его убивают, а Дэвида похищают. Теперь Тиш должна найти 5 миллионов долларов, иначе ее жених навсегда может попрощаться со своей карьерой и даже жизнью.

(Информация от юзера Mimin)

Доброй ночи страстные любители стриптиза и секса!
Вас приветствует ночной ведущий рубрики "Антропология" Мимино-Гордоно
Итак начинаем небольшой экскурс в далекое прошлое, для того чтобы узнать и понять почему, зачем, как и где человек танцевал. Оговорюсь сразу публикуемый материал в большей степени затрагивает именно ТАНЦЫ, как неотъемлимую составную часть любого стриптиза

Говорят, сколько существует человечество, столько оно и танцует...

Уникальный феномен танца возник из потребности человека выразить свой внутренний эмоциональный строй, чувство сопричастности окружающему миру.

Не имея математического образования человек чувствовал, что все, что существует во времени, подчинено ритмическим закономерностям.
В живой и неживой природе любой процесс ритмичен и периодичен. Ритм является онтологической характеристикой.
Было естественно воспринимать Космос величественным, гармоничным, ритмически организованным.

Заставив свое тело пульсировать в соответствии с космическими ритмами, человек ощущал свою включенность в структуру мирового бытия. Первобытный танец возник до музыки и существовал первоначально под ритм простейших ударных инструментов.

Ритмически организованное телодвижение оказывает сильное влияние на подсознание, а затем и на сознание. Это свойство танца, использующееся в танцевальной терапии сегодня, уходит корнями в древнюю традицию ритуальных плясок. Ритм связан с мышечной реактивностью человека. Об этом знали торговцы рабами, перевозившие в трюмах кораблей большое количество черных невольников: танец, спровоцированный ударными инструментами, успокаивал периодически возникавшее волнение среди рабов.

У древних народов военные ритуальные танцы проходили в мощных ритмизированных формах. Это приводило к слиянию участников танцевального действия и зрителей в едином ритмическом пульсе, что высвобождало колоссальное количество энергии, необходимое в военном деле. Давно замечено, что групповые ритмические телодвижения приводят к появлению мистического чувства родства, единения людей друг с другом. Поэтому многие народы имеют в своей истории танцы, построенные по принципу круга, танцы в кругу, сплетя на плечах друг друга руки или просто держась за руки. Танец давал необходимую энергию для переживания важных жизненных событий.

Танец имел ярко выраженный ритуальный характер, являлся ли он частью религиозного культа, служил ли средством общения (бытовые танцы и танцы празднеств), являлся ли он магическим танцем-заклинанием и т.д. Он всегда был строго выстроен.

/Чукотка. Музей Уэленской косторезной мастерской. "Танец" (мастер - Туккай) /

Семантически родственные слова «ритуал» и «обряд» выражают идею выражения внутреннего во внешнем («обрядить»), строгого порядка и последовательности («ряд» = строй). Смысловой момент ритуала состоит в его стремлении к некоему идеалу, являющимся формообразующим элементом. Архаичные танцевальные ритуалы не являлись продуктами свободного художественного творчества, а были необходимым элементом сложной системы взаимоотношения с миром. Танец всегда имел своей целью соединение человека с могущественными космическими энергиями, расположение к себе влиятельных духов природы. Если ритуал переставал удовлетворять, то он умирал и на его месте формировался новый, более перспективный.

Танец как часть религиозного культа мог обеспечивать вхождение в особое психическое состояние, отличное от обыденного, в котором возможны различного рода мистические контакты с миром духовных энергий. Некоторые религиозные мыслители определяют такие танцевальные культы как попытку (по существу, механическую) прорыва к высшей духовности, возвращения духовной интуиции, ощущения полноты бытия, утраченные в связи с постигшей человечество на заре истории метафизической катастрофой. Следствием этого рокового события для человека явился разрыв с Богом и вечные мучительные поиски возвращения былой гармонии с собой и миром.

Тотемические пляски, которые могли длиться по нескольку дней, представляли из себя сложные многоактные действа, имели целью уподобление своему могущественному тотему. На языке северо-американских индейцев тотем буквально означает «его род». Тотемические мифы — это сказания о фантастических предках, потомками которых считали себя древние люди. Тотемом является не просто какое-либо животное, а существо зооморфного вида, способное принимать облик животного и человека. Тотемические ритуалы связаны с соответствующими мифами, которые поясняют их. Например, танец крокодила. Он (вождь племени, исполняющий этот танец) «…двигался какой-то особенной походкой. По мере нарастания темпа он все больше прижимался к земле. Его руки, вытянутые назад, изображали мелкую рябь, исходящую от медленно погружающегося в воду крокодила. Вдруг его нога с огромной силой выбрасывалась вперед и все тело начинало свиваться и скручиваться в острых изгибах, напоминающих движения крокодила, высматривающего свою жертву. Когда он приближался, становилось даже страшно». (с)Королева Э.А. "Ранние формы танца."

В наскальных рисунках бушменов изображен любимый ими танец кузнечика-богомола, который являлся их тотемическим существом. На одном из рисунков фантастические человечки с головами кузнечиков легки и невесомы в танце, окружены тяжеловатыми фигурками людей, отхлопывающими в такт движения танцоров.

Тотемные танцевальные ритуалы были обращены к тотему, божественному существу, которое имело большое влияние на существование верившего в него древнего человека, помогали обрести силы, хитрости, выносливости и других качеств, присущих тому или иному тотему, заручиться его поддержкой.

Но это не все, что касается внутреннего строя ритуального танца. Как предполагает В. Тыминский, главное заключается в том сладостном, мистическом состоянии, которое наступает через несколько часов после начала танца. Оно напоминает наркотическое опьянение от собственного движения, когда границы реальности становятся прозрачными и, скрытая за ними вторая реальность становится такой же воспринимаемой.
«Человек в танцах и искусстве древности был как бы воплощением подсознания Вселенной». (с) В. Тыминский. Освежающая кровь Макомы. Журнал «Танец». 1996. № 4-5.
Танец переводит в другую плоскость бытия. Наблюдающему со стороны трудно понять внешней бессмысленной жестокости танца Макомы, танца до изнеможения, до смерти: «Уже сутки танцуют они. Их крики от усталости похожи на рычание. Экстатически сверкают глаза. Только безумные способны выдержать такое нечеловеческое напряжение. Некоторые, в крови, от изнеможения рушатся на камень пещеры, и тихие женщины величаво ступая, покрывают бездыханного стеблями тростника и вытирают пот и кровь перьями страуса. Однако до окончания танца еще далеко».
В этом феномене поражает видимая деструктивность, нелогичность происходящего: танец молодых мужчин, обреченных на смерть, не выдержавших нечеловеческого напряжения, как будто не хватало испытаний в реальном мире. В чем состоял жизненный смысл такого жестокого противостояния человека с самим собой?

То, что существует на феноменологическом уровне в уродливых, пародоксальных для разума формах, то имеет свою скрытую внутреннюю таинственную логику. Рациональное мышление в данном случае бессильно, это область интуитивного познания, открывающаяся через переживание этой реальности.

Этот танец остается за пределами также эстетических категорий, например, красоты как «возбуждение удовольствия от прекрасных форм» (Ф. Ницше). Танец может быть некрасивым, угловатым, резким и т.д. Но это не те определения вообще, это не тот подход. Такой танец сама жизнь, сама ее правда, это развертывание мифа, это жизнь мифа. Интересно, что многие народы исполняли этот танец в особых случаях — войны, голода или какого-либо другого бедствия. Значит, это придавало им силы, помогало преодолеть трудности. Это не единственный пример, который можно привести в качестве иллюстрации данной темы. В научной литературе описаны такого рода события у различных народов.

Большое распространение имели женские обрядовые танцы, особенно в эпоху верхнего палеолита. Чаще всего они были связаны с культом плодородия. Исполнительницы изображали с помощью пластики движения и рисунка танца некоторое полезное для племени растение или животное. Вера в магию женского танца была очень велика, поэтому существовали наравне с мужскими военные и охотничьи женские ритуальные танцы, составлявшие часть общего ритуального действа. Эти танцы стремились обеспечить богатый урожай, победу в войне, удачу на охоте, уберечь от засухи. В них часто встречаются элементы колдовства.
В женском танце соединились магия движения с магией женского тела.
Обнаженное женское тело, как атрибут ритуальных танцев, встречается повсеместно, даже в условиях суровой климатической зоны.

В более архаичных культурах встречается культ об умирающем и воскресающем звере, особенно популярном среди охотничьих племен. Действительно, если в культе умирающего и воскресающего бога, популярном в земледельческих культурах, отразилось стихийное стремление с помощью магии ритуалов умилостивить «демонов плодородия», то для охотников такую же жизненную необходимость составляли обряды, направленные на воспроизводство промыслового зверя. Важным элементом этих ритуальных праздников было самооправдание, обращение к духу животного с просьбой не сердиться на людей, вынужденных убивать его. Люди верили, что после смерти животное воскресает и продолжает жить.

Обряд поясняется мифом, или миф проявляет себя в ритуале. Можно проследить связь между ритуалом и мифом об умирающих и воскресающих богах, имеющихся во многих древних культурах (например, Осирисе, Адонисе и др.). Особенностью структуры этих обрядов является трех-частность: выделение в некоторое изолированное пространство; далее — существование промежутка времени, в течение которого происходят различного рода испытания; и, наконец, возвращение в новом статусе в новую социальную подгруппу. Смертельные случаи, имевшие место в процессе этих ритуальных церемоний, не воспринимались трагически, оставалась надежда на возвращение из царства мертвых, оживление в будущем.

Миф об умирающем и воскресающем боге характерен для земледельческих культур Средиземноморья. Ритмика этого мифа отражает периодичность событий в природе: обновление мира со сменой времен года. Засуха или неурожай, вызванные смертью бога, сменялись обновлением, возрождением природы, связанным с возрождением бога. Это так называемые календарные мифы. Об этом сообщается в мифах об Осирисе, Изиде, Адонисе, Аттисе, Деметре, Персефоне и др.

В древнем Египте мифы, связанные с культом Осириса, нашли отражение в многочисленных мистериях, во время которых в драматической форме воспроизводились основные эпизоды мифа. Жрицы исполняли танец, изображавший поиск бога, оплакивание и погребение. Драма заканчивалась водружением столба «джед», символизирующего воскресение бога, а вместе с ним и всей природы. Танцевальный ритуал входил в большинство священных культов Египта. При храме Амона существовала специальная школа, которая готовила жриц-танцовщиц, вся жизнь которых проходила в танце. Это были первые профессиональные исполнители. Известен также астрономический танец жрецов, который изображал гармонию небесной сферы, ритмическое движение небесных тел во Вселенной. Танец проходил в храме, вокруг алтаря, поставленного по середине и представлявшего солнце. Описание этого танца есть у Плутарха. По его объяснению, сначала жрецы двигались с востока на запад, символизируя движение неба, а затем с запада на восток, что соответствовало движению планет. С помощью жестов и различных видов движений жрецы давали представление о гармонии планетной системы.

/Египет.Саккара. Фрагмент фрески гробницы/

Уже в Древнем Египте и Древней Греции существовали различные направления танцевального искусства. Кроме ритуальных танцев были достаточно развиты бытовые, танцы праздников, а также спортивные танцы, имевшие целью формирование силы и ловкости.
Рассмотрение разнообразия танцевальных жанров является отдельной темой. Интерес представляет в данном случае танец как отражение мифа и участие танцевальных ритуалов в священных обрядах, посвященных поклонению божествам.

Согласно Лукиану, в святилище Афродиты проходили оргии в честь бога Адониса, так называемые адонии, причем первый день был посвящен плачу, а второй — радости по поводу воскресения Адониса. В мифе и культе Адониса прослеживается символика вечного круговорота и единения жизни и смерти в природе.

В честь богинь Деметры и Персефоны в Аттике ежегодно проходили Элевсинские мистерии, символически представлявшие горе матери, утратившей свою дочь, странствия в поисках дочери. В мифе отражена мистическая связь между миром живых и мертвых. Страсти Деметры сближаются с вакханалиями Диониса.

Два божества Дионис и Аполлон суть проявления одного и того же божества. Существует легенда о том, как два брата Дионис и Аполлон разрешили спор о сферах своего влияния. Вакх (Дионис) добровольно уступил дельфийский треножник и удалился на Парнас, где женщины Фив стали справлять его мистерии. Власть поделилась таким образом, что один царствовал в мире таинственного и потустороннего, владея внутренней мистической сутью вещей, а другой (Аполлон) — завладел сферой общественной жизни человека, являясь солнечным глаголом, он проявлял себя красотой в искусстве, справедливостью в общественных делах.

Человек подобен двуликому Янусу (не путать с двуликим анусом!

), содержит в себе две бездны: света и мрака. «Познай самого себя, и ты познаешь Вселенную». Культ Диониса и культ Аполлона — это разные проявления человеческой души, которые сливаются также воедино, как Вакх и Аполлон в греческом культе.

В стихии дионисийской мистерии происходит превращение человека, возвращение его в стихию мира, которая чужда разделения и обособления. Все есть единое. В опьяняющем танце человек сбрасывает с себя общественные одежды и чувствует свою слитность с другими людьми.
«Отныне, внимая благой вести о мировой гармонии, каждый чувствует, что он не только соединился, примирился и слился со своим ближним, но и просто-напросто составил с ним единое целое, словно разорвано уже покрывало Майи и только жалкие лохмотья полощутся на ветру перед ликом первоединого начала». (с) Ф. Ницше. "Рождение трагедии из духа музыки"

Интересно, что участники мистерий имели одинаковые одежды и не имели своих имен. Словно попадая в иную реальность, человек становится иным, теряет свою индивидуальность. Ритмические телодвижения, производимые мистами, способствуют ощущению гармонии и наибольшему выражению всех своих сил, слиянию в единый пульсирующий организм.

Переходя границы в оргическом экстазе, опустившись на дно стихии, открывалось новое поле знания, новый мир образов, подчиняющийся другим законам, имеющим другую значимость. Это воспринимается как единственная правда, рядом с которой мир, порожденный культурой, существующий по законам красоты, кажется ложью, миром явлений, скрывающий вещь-в-себе.

В состоянии экстаза, которое не является не сном и не бодрствованием, возможно созерцание духовного мира и общение с добрыми и злыми духами, в результате которого обретается высшее знание, относящееся к основе основ бытия.

В структуре мифологического сознания танец имел большое значение. В ритуальных плясках человек осуществлял связь с космосом и реализовывал свое отношение к миру, в танце «дышал» миф и проявлялся в различных динамических феноменах.

--------------------

Вы что, первый раз с луны свалились?