Клуб Любителей Секса (КЛС): Что делать?(с)

Во вступительной части я поделился самыми первыми
впечатлениями от знакомства с творчеством уважаемого
Эмилио и надеюсь, что они не содержат ничего того, что могло
бы бросить тень на автора или оскорбить строгие вкусы
потенциальных читателей и их высокие нравственные стандарты.
Давайте перейдем к собственно содержанию воззвания-
вопрошания и попытаемся дать оценку тому, что в нем
зафиксировано. Мне это представляется возможным сделать
по следующей схеме.
В предстоящем анализе-фантазии я предлагаю ориентироваться
на общеизвестные психоаналитические страшилки под названием
"инцест" и "мазохизм", которые, по-моему мнению, содержат
все необходимое для предварительного препарирования той
истории, в которую попал наш герой. Начнем со второго.
В своем посте "Сайт "неоспартанцев": фейк или плоды Селигера?"
от 05.08 во флеймах Эмилио обнародовал результаты анкетирования,
которое он, по его словам, для прикола прошел на одном из
сайтов. Тест называется "нужна ли вам порка".
Эмилио набрал при тестировании 31 балл и получил следующий
предварительный диагноз :
"Вы чрезмерно миролюбивы, что обусловлено недостаточной
уверенностью в собственных силах и возможностях. В Вас надо
воспитывать поркой умение постоять за себя, преодоление страха
трудностей. Без порки из Вас не вырастет полноценного человека
с нормальной самооценкой".
Поскольку на этом ресурсе имеются искренние почитатели и знатоки
теории и практики садо-мазохизма, я ограничусь тем, что приведу
цититу из работы Ж.-П.Сартра "Первичное отношение к другому:
любовь, язык, мазохизм":
"Мазохизм - это попытка не очаровывать другого моим объективным
содержанием, а очаровать меня же самого моей собственной
объективностью для-других, то есть заставить других сделать
из меня объект настолько, чтобы перед лицом того в-себе-бытия,
каким я выступаю в глазах других, я нететически воспринимал
свою субъективность как ничто . Мазохизм можно охарактеризовать
как род головокружения - головокружения не перед каменистым
обрывом, а перед пропастью чужой субъективности".
Это тяжелый для обычного восприятия текст я использовал отчасти
для того, чтобы показать Эмилио , что слово "ничто" в нем
прямо и косвенно перекликается с "это то, чего нет, иллюзия,
майя, просто белый скелет..." из его пост эпиграфа.
Понимая, что эксперимент по специфическому тестированию,
которому он себя подверг, не обладает ни полнотой, ни
правдоподобностью прогнозов и рекомендаций, я вынужден
признать, что дыма без огня не бывает. Или на всякого мудреца
довольно простоты. Это не приговор. Но квази мазохистские
мотивы присутствуют в поведении каждого из нас, весь вопрос
лишь в нашей любознательности и нашей решимости к опытам
над собой и так называемыми другими. Подтверждением
моих предположений могут также служить слова Эмилио "...что ,как
оказалось, мне, возможно, жизнь спасло", в которых он вольно
или невольно приоткрыл свои некие страхи перед потенциальными
тещей и тестем (особенно последним), в которых проявились
вполне явные сладострастные предвкушения героя относительно
возможных возмездий-наказаний, в которых уже давно нуждается
его израненное обыденностью либидо.
Немного про инцест.
"Фрейд объяснял интенсивность привязанности к матери тем, что
маленький мальчик чувствует сексуальное влечение к ней.
В этом проявляется присущее человеческой природе инцестуальное
желание. Неослабевающую привязанность к матери на более
поздних этапах жизни он возводил к неослабевающему сексуальному
влечению. Поскольку это допущение Фрейд связывал с наблюдениями,
касающимися того, что сын восстает против отца, он остроумнейшим
образом согласовывал свое допущение со своими наблюдениями
через "эдипов комплекс". Вражду сына к отцу он объяснял
как следствие его сексуального соперничества с ним.
...Поскольку мальчик, как полагал Фрейд,имеет сексуальные
желания, он должен чувствовать себя сексуально увлеченным
женщиной, которая находится к нему ближе всего, но вынужден
отказаться от своих желаний в данном треугольнике из-за
превосходящей силы своего соперника, никогда, однако, не будучи
полностью оправиться от этой неудачи" (Э.Фромм. "Пути из больного
общества").
Психо-эмоциональные и сексуальные коллизии детства нашего героя
оставлены далеко позади, но то, что они пытались сформировать,
не будет завершено никогда. Вечный фетиш инцеста
по иронии судьбы превратился из треугольника в квадрат.
Вершинами этой конструкции-декорации стали Эмилио (36), его
молодая подруга (22), ее еще не старая мать (45) и ее отец (?).
Женщины познаны. Мать раньше дочери. Формат познания -
бытовая Мамба-проституции или ее аналоги. Не опознан лишь
один персонаж. Возможно, ключевой. Это не тень отца Гамлета
и не череп бывшего слуги. Это новый Эдип, который может
неожиданно выйти на сцену и все разрушить, либо наоборот
придать происходящему пикантность, по которой истосковалось
все существо нашего героя. "Теща" заменит мать, "тесть" -
отца. Откроется возможность тотального удовлетворения того,
чего не удалось реализовать в детские, отроческие и иные года.
Если не под дамокловым мечом кастрации по Фрейду, то в тайном
предвкушении скандала и мордобоя может начать свой путь это
четырехугольное колесо. Молодая девушка на первых порах
будет казаться седьмой спицей в этом шоу. Все зависит от
баланса интересов, который сложится в этом коллективе
потенциальных единомышленников, самыми слабыми местами в
котором мне представляются дочь и ее отец.
Официальный брак вовсе не обязателен.
У Вас, уважаемый Эмилио, появился, возможно, исторический шанс
изменить ту систему сексуальных и поведенческих стереотипов,
которая к 36 годам Вашей жизни уже достаточно прогнула Вашу
мужскую самость. Расслабьте воображение. Снимите ногу с
педали тормоза. Сделайте хотя бы ненадолго что-то новое для себя
и тех людей, общения с которыми Вы стали избегать.