Незамысловатые сценические одеяния, напоминающие мне лебедей
и влюблённых на "коврах" из клеёнки в крестьянских избах СССР
1950-х, всего лишь намекают на присутствие некой централизации.
Это касается контингента, который "размножают" с помощью имен,
колебаний ТТХ, перемещений по хатам и салонам. У них единая
ценовая политика. Эстетика еще не вышла из тупиков и закоулков
постмодернистского Kitsch(а). Это относится к фасонам, цветовым
композициям и потугам на местечковый шарм Peep Show на Place
Pigalle в Париже. Там все и всё на одно лицо. Жопы и pizды
без бирок и номеров. Щель, через которую на это можно посмотреть,
перспективы (ни прямой, ни обратной) не подразумевает.

Сексуальная оптика до предела примитивна. Эректусам не нужны
изыски. Прямохождение/-стояние напрочь отбивает придирчивость
в еде. Треть жизни проходит в пародии на сон. Оставшееся (или
объедки) объявляют реальностью, которая рождает единственный
вопрос - на ФУЯ?

Дон Массажио с его студийной безвкусицей - набивший оскомину
атрибут матрицы, которая постоянно напоминает о КОНЦЕ. Света,
некоего Я (или неЯ), эрекции ... Следы теряются в развалинах
квантовых моделей.

От горизонта до горизонта пространство уставлено лоханями, к
которым по сигналу Спасских курантов (или иному призыву/позыву)
сбегаются едоки. Почти как персонажи Ван Гога на полотне
"De Aardappeleters". Пафос подобной безЫсходности непреодолим.
Недаром у нас в народе ИХ кличут пиздюками голландскими.