Ваш оппонент (насколько я понял его частное мнение об Окуджаве) ничьи
ориентиры (тем более, Ваши) в виду не имел. Мне его позиция относительно
"барда" (в кавычках из-за того, что это идиотически смешное название),
к примеру, близка чисто эстетически. Ну, не возбуждали меня никогда
Галичи, Высоцкие и пр. Что из того? Ваши рассуждения про ориентиры меня
изрядно развеселили. Я думал, что подобного рода (достаточно унылые)
идеологические куплеты вышли из моды. Оказывается, нет. Как-то неприлично
напоминать, что творческая деятельность (даже если она достаточно высокого,
на чей-то вкус, уровня) часто (или обычно) находится в противоречии с так
называемыми человеческими качествами того, кто ею занимается.

По сравнению с лицами из списка, который Вы привели, Б.Ш.О. смотрится
мелковато (это, если быть к нему снисходительным). 34 года в КПСС состоял.
Писал за деньги (не мог же из-за страха или по совести) стихи про Ленина.
Памятник на Арбате...Фигура космического масштаба. Такими раками на
советском поэтическом безрыбьи были переполнены все творческие союзы.

Поэт он заурядный. Музыкант и того меньше. Но имел почитателей в известных
кругах. Рабоче-крестьянским массам (как Вы понимаете) он был глубоко
безразличен. У него даже гражданской позиции не было. Какую позицию (или позу)
мог занимать человек, у которого расстреляли отца с двумя братьями, а мать
сидела в лагерях. Ни разу не укусил он руку подающую корм. Хотелось ему
это сделать или нет, пусть рассуждают психоаналитики. Если почитать интервью
его вдовы, то их квартира была напичкана жучками, на улицах велось наружное
наблюдение, а под окнами постоянно стоял "черный ворон" (на всякий, видимо,
случай).

Завершая свой безобидный комментарий, хочу заметить Вам, что известный
"пролетарский" поэт В.В.Маяковский (я о его поэзии высокого мнения)
сожительствовал с "супругами" Брик - Осипом и Лилей. Когда Лиле не хватало
секса с Вовой (в этом деле он был зауряден), она закрывала его в ванной.
Осип (изрядный был самец) трахал свою подругу, а поэт в это время (жили
в одной квартире) скребся о дверь и обещал покончить жизнь самоубийством.
Можно ли то, что я упомянул, назвать моральным (по-вашему) ориентиром.
Если - да, то каким и для кого?

Занимаюсь последние год-два ознакомлением с русской поэзией "Серебряного
века". Изучаю биографии, включая второстепенные (казалось бы) бытовые
детали. Мрачные картины предстают перед моим взором (часто просто
невыносимые), если рассматривать их в качестве того, что Вы называете
ориентирами для целых поколений. Через одного педерасты, лесбиянки
или бисексуалы. Многоженцы, пьяницы, картежники, наркоманы. Пациенты
психиатрических больниц, самоубийцы и т.д. А поэты (поэтессы) первостатейные
(в отличие от Окуджавы), а некоторые даже выдающиеся. Ко всему этому я
отношусь совершенно спокойно. Так и должно быть. Поэзия - это болезнь.
Гражданские черты она приобретает лишь в руках корыстных пропагандистов.
Поэтому мы и различаем поэтическое, личное и общественное. Три большие
разницы, как говорят в Одессе.